Tour "Liderando una Revoluci贸n": 17 de noviembre
El Profesor Joshua Hayden, Jefe del Departamento de Ciencias Sociales y Profesor de Estudios de Liderazgo, dirigi贸 la cuarta visita anual de Libertad y Democracia, que ofreci贸 a estudiantes y profesores una visi贸n de la historia y el aniversario de los movimientos de liberaci贸n liderados por estudiantes.
Inspirado por su propia investigaci贸n sobre Vaclav Havel, el teatro y los l铆deres que se enfrentan a la adversidad, el Dr. Hayden desarroll贸 este tour para ense帽ar la historia checa experimentando de primera mano el viaje que los estudiantes hicieron a帽os antes que ellos . Para mis compatriotas checos y eslovacos, el 17 de noviembre es algo m谩s que el D铆a de la Independencia: en cierto modo, fue un nuevo d铆a de fundaci贸n del pa铆s, seg煤n el Dr. Hayden.
鈥淢e encanta ense帽ar a trav茅s de la experiencia. Empec茅 con estas visitas despu茅s de conocer a un gu铆a tur铆stico checo profesional que me ense帽贸 c贸mo hacer una visita divertida, interesante, profunda y reflexiva鈥, dijo el Dr. Hayden. 鈥淓n la visita, los estudiantes aprenden y empiezan a ver c贸mo las personas que viv铆an bajo un r茅gimen opresivo, sin voz, en realidad comenzaron a encontrar su propia agencia y creencias durante esos tiempos oscuros.鈥
El 17 de noviembre de 1939, los fascistas irrumpieron en las universidades durante la noche para detener a los manifestantes. Nueve cabecillas fueron ejecutados y 1.200 estudiantes fueron enviados a campos de concentraci贸n, donde muchos murieron lejos de su patria. La educaci贸n universitaria se suspendi贸 durante los tres a帽os siguientes en Checoslovaquia. El 17 de noviembre de 1989, los estudiantes volvieron a inundar las calles en conmemoraci贸n en busca de la libertad mientras los soldados comunistas emboscaban a manifestantes desarmados.
Los profesores de AAU se ha unido al tour en m煤ltiples ocasiones, muchos de ellos con experiencia de primera mano en la Revoluci贸n de Terciopelo y disidentes activos, trayendo a sus hijos para ense帽arles el poder del levantamiento colectivo. El propio rector de AAU, Ji艡铆 Schwarz, participaron en la marcha del 17 de noviembre de 1989.
Este a帽o hubo una peque帽a visita guiada que comenz贸 en el Tanque Rosa de David 膶ern媒: una r茅plica del monumento conmemorativo de la liberaci贸n sovi茅tica en 1945. Esta obra de arte tiene un significado importante, ya que la percepci贸n de la Uni贸n Sovi茅tica ha cambiado a lo largo de las d茅cadas en la Rep煤blica Checa. Primero fue de gratitud y progres贸 hacia el miedo y el odio al r茅gimen totalitario.
鈥淓l tanque es una r茅plica de los mismos tanques que liberaron a la gente en 1945, pero que tambi茅n aplastaron y humillaron a la gente en 1968. Encarna una historia viva del pueblo checo y eslovaco; est谩 semi enterrado desde el frente, pero no es una l谩pida porque la historia no est谩 enterrada en el pasado鈥, coment贸 el Dr. Hayden.
A partir de entonces, el recorrido sigui贸 la ruta tradicional, pasando por el Monumento a las V铆ctimas del Comunismo, que dio a los participantes la impresi贸n de la lucha que supuso para todos vivir bajo el comunismo. A continuaci贸n, recorrieron la N谩rodn铆 t艡铆da, donde se detuvieron en diferentes exposiciones fotogr谩ficas y documentales e incluso pasaron junto al Primer Ministro saliente, Petr Fiala, que celebraba el d铆a.
Otra parada importante de la visita fue la Laterna Magica, que sirvi贸 de lugar de reuni贸n para los estudiantes y sede del Foro C铆vico (Ob膷ansk茅 f贸rum). El Dr. Hayden habl贸 de algunos aspectos que condujeron a la Revoluci贸n de Terciopelo, como V谩clav Havel, su teatro y la Carta 77, una lista de violaciones de los derechos humanos cometidas por el r茅gimen.
La 煤ltima parada fue en V谩clavsk茅 n谩m臎st铆, donde el grupo brind贸 por la Libertad y la Democracia, celebrando el duro trabajo de los estudiantes de ayer y de hoy por la justicia. Aunque la Revoluci贸n de Terciopelo no fue s贸lo un d铆a fue un movimiento que dur贸 a帽os, este d铆a representa el poder que tienen los j贸venes como catalizadores del cambio.
Los estudiantes de hoy en d铆a siguen organiz谩ndose y protestando contra las injusticias en todo el mundo porque, aunque los nazis y los reg铆menes comunistas del pasado ya no existen, hoy tenemos batallas similares que librar. La batalla no es s贸lo una esperanza de cambio, es la b煤squeda activa del mismo.
Como dijo Vacl谩v Havel: 鈥淟a esperanza no es un pron贸stico. Es una orientaci贸n del esp铆ritu, una orientaci贸n del coraz贸n, trasciende el mundo que se experimenta inmediatamente y se ancla en alg煤n lugar m谩s all谩 de sus horizontes.鈥