Anglo-American University Historia Mundial I
| Nombre del curso | Historia Mundial I |
| C贸digo del curso | HIS103 |
| 顿别蝉肠谤颈辫肠颈贸苍 | Este curso es principalmente una visi贸n general de las Civilizaciones Antiguas desde aproximadamente 3500 a.C. hasta 1500 d.C.. Incluye las civilizaciones del Pr贸ximo Oriente Antiguo, la India Antigua y Medieval, la China Antigua y Medieval, las civilizaciones griega y romana antiguas, el surgimiento del Cristianismo y el Islam, el mundo euroasi谩tico en la Edad Media y, por 煤ltimo, un breve repaso de las civilizaciones nativas americanas desde su aparici贸n m谩s temprana hasta la llegada de Col贸n en 1492. Este curso de 鈥淗istoria Universal鈥� se concibe como una oportunidad para restablecer el equilibrio en los sistemas educativos que tradicionalmente han hecho hincapi茅 en la historia de la 鈥渃ivilizaci贸n occidental鈥� e ignorado en gran medida la historia de otras regiones. As铆, se hace hincapi茅 en la civilizaci贸n 鈥渘o occidental鈥�, aunque no se ignora la civilizaci贸n 鈥渙ccidental鈥� (por supuesto, una parte de la 鈥渉istoria mundial鈥�). Este curso se centra m谩s en la comparaci贸n de civilizaciones que en el contraste. Aunque las diferencias entre las civilizaciones humanas son notables e importantes, la cantidad de similitudes y la capacidad de todos los seres humanos para adaptarse a nuevas culturas, aprender de ellas y modificarlas tambi茅n es significativa. Por lo tanto, la clase trata de centrarse en temas universales, como el desarrollo de la escritura, la difusi贸n de lenguas 鈥漸niversales鈥�, los ideales pol铆ticos de importancia mundial, los sistemas imperiales y su gesti贸n, las filosof铆as e ideolog铆as, y el desarrollo de los principales sistemas religiosos y las culturas unificadoras que contribuyeron a crear. La clase analiza cr铆ticamente la noci贸n de un 鈥漜hoque鈥� hist贸rico entre civilizaciones mutuamente antag贸nicas. El curso examina las formas en que los seres humanos han tratado de organizarse y unificarse. Busca m谩s las similitudes y la integraci贸n que el sensacional 鈥漞xotismo鈥� y la alteridad remota (隆aunque hay mucho que es intrigante y sorprendente!). En lugar de presuponer un antagonismo perpetuo y un esquema simple de 鈥漮presi贸n鈥� y 鈥漹ictimizaci贸n", el curso hace hincapi茅 en la negociaci贸n cultural, el cambio y la adaptaci贸n continuos, el sincretismo y los pr茅stamos ventajosos. |
| Resultados del Aprendizaje | Al finalizar este curso, los estudiantes ser谩n capaces de: - Desarrollar al menos una reserva b谩sica de datos espec铆ficos sobre la Historia Universal para mantener una conversaci贸n informada y educada sobre ella, y para tener un mejor sentido de c贸mo encontrar y utilizar dicha informaci贸n cuando sea necesario; - Ser capaz de reconocer, comprender y analizar cr铆ticamente las 谩reas de desacuerdo e incertidumbre en la Historia Universal, y saber cu谩les son algunas de las principales controversias, no s贸lo reconocer las 谩reas clave de controversia sobre la Historia Universal, sino tambi茅n comprender, al menos a un nivel b谩sico, c贸mo se elaboran los argumentos hist贸ricos y c贸mo se eval煤an y utilizan las pruebas hist贸ricas; - Reconocer y apreciar la importancia del cambio constante en la Historia Universal (en las creencias religiosas, las creencias filos贸ficas, la organizaci贸n pol铆tica, la geograf铆a pol铆tica, el entorno econ贸mico, la demograf铆a y la identidad de los grupos); - Comprender los contextos espec铆ficos de acontecimientos cruciales de la cultura humana, como la invenci贸n de la escritura, el desarrollo de los ideales pol铆ticos, la creaci贸n de sistemas de gobierno y los principales sistemas religiosos que siguen siendo partes significativas de la cultura humana; - Analizar cr铆ticamente las nociones tradicionales de superioridad e inferioridad cultural, comprender su conexi贸n con ideas modernas como la de 鈥渞aza鈥� y desarrollar una comprensi贸n m谩s amplia y global de la cultura y la civilizaci贸n. |
| Facultad | Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales |
| Nivel | posgrado |
| N煤mero de cr茅ditos (US / ECTS) | 3 US / 6 ECTS |